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傍晚時分，重慶北路上，一朵金色的玫瑰訴說昔日大稻埕昨日與今日。

葉金塗古宅，經過都是更新後，在文化資產局已經找不到已以它為名的資料，取而代之的是星巴克保安門市及台北城大飯店

星巴客保安門市

說來幸運，古蹟或歷史的保存，我個人有政策文化甚至於建商財團的多方角力

葉金塗古宅變身成為北福、大稻埕在2002年落成，2002年並不是台灣房地產炒最兇的時候，這是這個古蹟都更在時間上成功的地方，另外他前身住家，歷史建築的保存上，原始用途是住家，政府或文化單位介入相對容易，這是我個人自身看法，歷史的保存可以選擇用心記憶、用筆記下，也可以選擇方式留下。

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這是一趟社區旅遊，由於台北保安宮窗戶樑柱上常有清代年號，匾額更不用說，到了鹿港天后宮，黑面媽祖的故事，在還沒到達彰化，就已經在期待我會遇到過去多少大時代。

廟門口

頂上的藝術

監察院長黃尊秋題~黃院長就任在1990-1993年

這張題字是福建巡撫，可以推測有可能題字人在1875年也就是牡丹社事件後福建巡撫

牡丹社事件後清廷開始積極治臺，也出現臺灣海防欽差大臣沈葆楨。

嘉慶丙子年臘月

臘月基本上有稍為注意農曆年，應該明白就是農曆12月，只是以維基百科目前的功能可以從年號對照到西元嘉慶年號對照，丙子年剛好是1816年，稱無夏之年。

無夏之年跟強烈火山爆發有關，1815年印尼坦博拉火山爆發，它的火山爆發指數高達7(最高到8)火山灰到達平流層進而影響氣候，一般而言我們的天氣現象比如刮風下雨都在對流層離地表0公里到11公里，但是如果火山威力到7火山灰直衝平流層，平流層氣流穩定，對流方式為左右，影響日照，直接衝擊到農業，1815年的喷發，導致許多中國南方出現了6月雪也造成饑荒，而1813年天理教、白蓮教早就讓當時的清朝元氣大傷，1816年的無夏之年或許不是嘉道中衰的關鍵，只是不看嘉慶丙子年，看1816年霍亂首次大流行、農業也影響牧業、以馬代步也因為無夏之年造成困難，德國的貴族在自行車的發展上貢獻一頁。

印尼坦博拉火山

有一個類無夏之年在1783年

冰島拉基火山火山爆發強度在6，他的影響力造成1789年的法國大革命

https://commondatastorage.googleapis.com/letscorp_archive/archives/3915

橡樹村:火山與無夏之年(簡中)

http://www.people.com.cn/BIG5/198221/198819/198854/12357867.html

人民網2010/8/5

萬家燈火

鹿港天后宮官網

http://www.lugangmazu.org/history.php?type=3

        

 台鐵：彰化火車站前搭乘彰化客運至鹿港。

 高鐵：台中烏日站轉動彰化搭至鹿港。

台灣好行鹿港線：於高鐵台中站或彰化火車站搭乘，至鹿港老街下車後步行即抵。

 如果是旅行社安排可能遊覽車會停在停車場，附近有小三輪車服務逛老街，可看自己的預算，請自行斟酌。

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前幾天去聽了一場講演是由白博士先生主講，我三十多歲，這是生平第一次要到簽名，我不懂什麼叫’’白崇亮奧美廣告董事長’’，但確定’’少女心’’回來了。

簽名

白博士為什麼喜歡聖經？由語言及文字的歷史去看或許會知道白博士為什麼喜歡聖經？

 世界上最早的文字楔形文字是大家所熟悉的歷史，但是楔形文字需要考古學者去破解。

神秘的楔形文字起源

聖經所使用的原文是希伯來文及亞蘭文，希伯來文目前還是以色列官方語言，亞蘭文又稱亞拉姆語，這兩種語言歷史超過2500年目前依舊有人使用他。

如何喚醒沉睡中的語言？ 希伯來語復振的經驗

文化的傳承需要活的文字及語言才能傳承，比如漢字他也是有歷史的文字也是活的文字，它影響東方文化接近5000年。

回到聖經上聖經的原文是希伯來文和亞蘭文(又稱亞拉姆語)，跟漢字一樣有歷史也是目前還活著的文字，聖經有基本的影響力因為他的原文是活的，沒有網路的時代文化的交流、這些文化的交流可能是戰爭、和親、旅行、貿易、或是直接傳教等，而聖經就有可能因為中間過程製造譯本，一本書經過近2000年旅行，在出版界有一定的地位、意義及價值。當然電子化時代來臨，我相關聖經在出版界的地位、意義及價值依舊無可動搖。

耶穌講的話！以色列編預算傳承阿拉姆語

白博士為什麼喜歡聖經？有2000年出版歷史的書，他在講演裡說聖經裡有許多故事，人人都喜歡故事，故事是他喜歡聖經的價值嗎？我聽到放鬆睡著了，感覺白博士眼裡聖經故事的力量，有睡前故事的價值，可啟發智慧，而且白博士講得繪聲繪色，他與聖經一起更有價值，價值重在珍惜，下一次遇到白博士，希望他不是剛下飛機來講演。只是聽到睡著基本上不敬。

睡前故事好處多

在我眼裡聖經具有一部歷史價值的書籍，這是我高中老師教我的，高二的春假其實我都在看教會歷史，那看古蹟的價值？

現代中文譯本

第 3 條       

本法所稱文化資產，指具有歷史、文化、藝術、科學等價值，並經指定或

登錄之下列資產：

一、古蹟、歷史建築、聚落：指人類為生活需要所營建之具有歷史、文化

    價值之建造物及附屬設施群。

二、遺址：指蘊藏過去人類生活所遺留具歷史文化意義之遺物、遺跡及其

    所定著之空間。

三、文化景觀：指神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活或儀式行為所

    定著之空間及相關連之環境。

四、傳統藝術：指流傳於各族群與地方之傳統技藝與藝能，包括傳統工藝

    美術及表演藝術。

五、民俗及有關文物：指與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗

    、信仰、節慶及相關文物。

六、古物：指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活

    及儀禮器物及圖書文獻等。

七、自然地景：指具保育自然價值之自然區域、地形、植物及礦物。

文化資產保存法

攝於監察院

前些日子去博愛特區，一位女士對古蹟在歷史價值上，因為政治有了不該有的不高興，讓她覺得心寒，古蹟或許重在歷史上的價值，會因為歷史往往屬於政治勝利者，歷史價值因為一場戰爭，一場選舉、或一次社會運動有所不同的解釋；但古蹟不只是見證時代，在建築設計上那份巧思，造就藝術跟歷史一起說的故事，有故事的力量。請尋找與政治不相關的歷史價值，踏入古蹟尊重當下，找尋古蹟對自己美麗的價值。就像白博士喜歡聖經，喜歡聖經故事力量價值，而那份價值是兩個千年的歷史故事。

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